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自今缔好。所愿同生净土，同见弥陀，同化众生，同成正觉。”大师有见于发菩提心的重要性，故而苦口婆心劝勉净业行人同发菩提心，未发者令发，已发者增长，己增长者念念相续。愿同生净土，同见弥陀，同化众生，同...利群机。四方僧俗，参方求学者云集。每每能使道场兴旺，海众安和。
省庵大师后来退隐于杭州仙林寺，净心念佛，足不出户，摒绝诸缘，专修净业。同时也领众熏修，策励同修深信心，发坚固愿，专志念佛，以期得...
顾珏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195065.html
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南无阿弥陀佛!
尊敬的李木源林长，尊敬的诸位大德法师，诸位居士同修：
今天是我们最后一讲，讨论的题目是《净业三福，变化气质》。三福属于念佛行人修行的助行，三福的提出，是...得要给他提供积累产生智慧的基础。所以我们从中理解释迦牟尼佛开显净业三福的意思。同时，也向我们表达，一个净业行人，虽然指向的是了生脱死的终极出世的本怀，然而，由于净业三福对于我们日常生活知见行为的规范，...
大安法师
|福报|命运|净土宗|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/17262920862.html
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来生佛同体之慧命，天性相关故。又般若为诸佛之母，能出生诸佛故。因有如是莫大因缘，是以理应恭敬尊重耳。况十六观经，佛有明训，净业行人，应当读诵大乘，解第一义，纵使不能解第一义，但能受持读诵，回向西方，亦成...此无量光明之报乎。如果专谈净土，不谈般若者，则如来智慧，莫能表现。因无表现，净业行人，多不明了，纵有少数明了，往往认为般若，乃禅家所有［错会不少］故有禅净双修之说。因是念佛行人，只知阿弥陀佛之福德，...
了然法师著 学人游有维编订刊行
|净土|般若|
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提起净土宗，大家都知道是三根普被、圣凡齐收的，是叫人通过念佛而求生西方的。然而，却有很多人由于对净土法门没有深入的研修，因而产生了很多疑惑，所以有些人就讥此为愚夫愚妇之教，甚至有些人对某些净业行人的...方可增修，且可永久不坏。”（4） 如上，说明净业行人必须以净业三福而为依归，先从世间小善做起，并用心回向于西方净土，同时信愿执持名号，这样，才可以在世缘尽时，随愿往生西方净土。2、净业修福对于“建设...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253839696.html
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净土行人，已达身心清净，纯善尽美的境界，西为西方净土是阿弥陀佛清净法身所流现。 西方净土的修行方法 （一）净业根本行——信、愿、行。 西方净土十分殊胜，是人们向往的理想世界。然而欲生此土，必须具备...慈悲心生，大慈悲心即是佛心。净业行人用这种无缘大慈、同体大悲，普度众生，圆成佛道。而这种慈心修行的入手处，即是不杀。不杀，则能截断众生的生死业流。 ２、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。 这就是说，修行...
悟清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124349705.html
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处引导我等凡夫，一心归命于弥陀本愿，劝勉净业行人“唯信佛语，不可相信菩萨等不相应教”。其高瞻远瞩之慧眼，为我等末法无眼分辨正邪之人指明了修学的宗旨：“深信佛愿，一向专称弥陀佛名。如是而行，则十即十生，...一如经法”。古德赞云：“善导《观经疏》者，西方指南，行者目足。”后学之人自当遵循依从！若违其旨而自专，则不知是否为净业之行人也。善导大师正杂二行得失之判（《见往生礼赞》），为净业行人匡正了修学上之...
释圣苏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313852192.html
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维净业修行，立愿为要务，愿如船之舵，可保证净业行人的正确方向。有人怀疑，厌离娑婆、欣求极乐的强烈愿心，是否与无取无舍的修心原则相违背呢?藕益认维其实不然。依据万法唯心造的理念，“娑婆即自心所感之秽，而自...厌离娑婆、欣慕极乐是愿心的内涵，而“深信发愿，即无上菩提”，信愿具足，才能成就净业行人的终极归宿。“若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不尸如银墙铁壁相似，亦无得生之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402462765.html
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净业三福变化气质——大安法师
今天我们讨论的题目是“净业三福，变化气质”。三福属于念佛行人修行的助行，三福的提出，是来自《观无量寿佛经》。当韦提希夫人哀请世尊开示往生净土一法，教我思惟，教...向我们表达，一个净业行人，虽然指向的是了生脱死的终极出世的本怀，然而，由于净业三福对于我们日常生活知见行为的规范，也令我们能够融摄通途的教法与世间的善法。这三福包含着五乘佛法，人、天、声闻、缘觉、菩萨...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
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的关键则是一心不乱。虽然历代的祖师大德对“一心不乱”多有阐述，然而，时至今日，大多数净业行人都对“一心不乱”模模糊糊，不甚了了，所以，本文试图通过历史的回顾，力求弄清“一心不乱”的意义与内涵、期限与...内容提要 现在，修行净土法门求生西方的行者非常多，但求生西方一心不乱是关键。本文试图通过历史的回顾，力求弄清“一心不乱”的意义与内涵、期限与时间及其与散心念佛的关系等问题，从而为净业修行者提供借鉴，...
释来圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272639833.html
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不知自己三身，都属幻化。但见自己化身接引，变肉身为化身。”，这种说法全然忘却阿弥陀佛的临终接引的事实。以“幻化”之辞，谤毁弥陀大愿。 2.关于往生的条件。净业行人信愿持名即可得蒙阿弥陀佛慈悲加持，... 一 目前教内广泛流行的《苦行头陀墓林僧笔记本》一书，通篇充满着似是而非的话语，兹略标有二： 一、《笔记本》以凡夫知见，妄谈净宗，严重违悖净宗经典圣言量。 1.阿弥陀佛见到十方念佛行人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511041594.html